انه قد اشرب قلبه حبّها ؛ « 1 » خداوند از پذيرش توبهء فرد بدعت‌گذار روگردان است عرض شد : چرا ؟ حضرت فرمود : به اين دليل كه دلش سرشار از محبت آن بدعت است » . 6 - نيز از آن حضرت روايت كرده كه فرمود : « انّ عند كل بدعة تكون من بعدى يكاد بها الايمان وليّا من اهل بيتى موكّلا به يذبّ عنه ، ينطق بالهام من اللّه و يعلن الحق و ينوّره و يردّ كيد الكائدين ، يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا أولى الابصار و توكّلوا على اللّه ؛ « 2 » در كنار هربدعتى كه حيله‌اى براى از بين بردن ايمان مردم است پس از من جانشينى از اهل بيتم بر ايمان موكل است و با الهام الهى از آن حراست مىكند و حق را بيان مىدارد و آن را روشن مىسازد و نيرنگ حيله‌گران را نقش بر آب مىكند و به دفاع از ضعفاء برمىخيزد ، اى صاحب بصيرتان ! عبرت گيريد و بر خدا توكل نماييد » . افزون بر رواياتى كه گذشت اين روايت دلالت دارد كه رجوع به اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السّلام و عمل به سخنان آنان به هنگام بروز بدعت ، واجب است . 7 - نيز از امير مؤمنان عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : « انّما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع و احكام يخالف فيها كتاب اللّه يتولى فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على ذى حجى و لو ان الحق خلص لم يكن اختلاف و لكن يؤخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فيمزجان فيجيئان معا فعند ذلك « فهنالك » استخوذ الشيطان على اوليائه و نجا الذين سبقت لهم من اللّه الحسنى ؛ « 3 » همواره آغاز پيدايش فتنه‌ها ، پيروى از هوس‌هاى آلوده و احكام و قوانين ساختگى و اختراعى است . هنگامى كه با كتاب خدا مخالفت دارد و جمعى بر خلاف آئين حق به حمايت از آن برمىخيزند اگر باطل كاملا از حق جدا مىگرديد بر آنان‌كه درپى حقيقت‌اند پوشيده نمىماند و در صورتى كه حق از باطل خالص مىشد . زبان بدخواهان از آن قطع مىگشت ولى قسمتى از حق و بخشى از باطل را مىگيرند و به هم مىآميزند . در اين‌جا شيطان بر دوستان خود چيره مىشود و تنها آنان كه مورد رحمت خدا بوده‌اند

--> ( 1 ) . كافى ج 1 ، ص 54 . ( 2 ) . كافى ، ج 1 ، ص 50 . علامهء مجلسى رحمه اللّه در روضه ج 9 ص 329 مىگويد : هرچند امروز ولّى خدا از ديده‌ها نهان است امّا سخنان و روايات ائمهء معصومين عليهم السّلام پديدار و علمايى كه مورد حمايت الهى هستند حضور دارند . افزون بر اين‌كه به هنگام مشكلات ، رهنمودهاى امام زمان عليه السّلام براى برخى از علما راه‌گشا بوده است و سپاس خدا را كه هر گاه برايم مشكلى پيش مىآمد در رؤياى صادقه‌اى كه آثارش هويدا بود خدمت آن حضرت مشرف مىشدم چنان كه در روايات آمده ولى عصر عليه السّلام مانند نهان بودن خورشيد زير ابر است و سودش ظاهر و آشكار است . ( 3 ) . كافى ج 1 ، ص 54 .