هذا و لو كان قاتل ابيك او ولدك و عاد عدوّ هذا و لو كان اباك او ولدك ؛ « 1 » براى رضاى خدا به كسى محبت بورز و براى خدا كينهء كسى را به دل داشته باش ، براى خدا كسى را دوست بدار و براى خدا با كسى دشمنى كن . زيرا جز با اين عمل به ولايت الهى نخواهى رسيد ، هركس چنين نباشد طعم ايمان را نخواهد چشيد . هرچند نماز و روزه‌اش فراوان باشد ، درواقع ولايت مردم جنبهء دنيوى دارد ، براى دنيا يكديگر را دوست دارند و براى دنيا كينهء يكديگر را به دل مىگيرند و اين عمل هيچ حادثهء حتمى را نمىتواند از آن‌ها دور سازد . به حضرت عرض كرد : ولىّ خدا كيست تا او را دوست بدارم ؟ و دشمن خدا كدام است تا با او دشمنى ورزم ؟ رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله دست مبارك خود را بر سر على بن ابى طالب عليه السّلام نهاد و فرمود : دوستدار اين فرد باش هرچند قاتل پدر و فرزندت باشد و با دشمنش دشمنى كن هرچند پدر و فرزندت باشند » در اين‌جا به تناسب موضوع ، به بيان دوازده فصل مرتبط به آن مىپردازيم : حرمت پيروى از دشمنان دين : در تحريم پيروى از دشمنان دين و همانندى با آنان دوازده دليل دلالت دارد . 1 - دليلى بر جواز اين عمل به ظهور نرسيده با اين‌كه بر ممنوعيّت آن دليل اقامه شده است . 2 - همانندى با دشمنان دين در امورى كه مخصوص آن‌هاست ، با قطع و يقين از نظر عقل و شرع و عرف ، قبيح و ناپسند است و موجب بىثباتى در دين و اندك شدن بصيرت در آن مىشود و لازمه‌اش دست برداشتن از پيروى پيامبر و ائمه عليهم السّلام است و در جاى خود ثابت شده است كه پيروى از آن بزرگواران واجب و ترك آن حرام است . 3 - نه تنها شيعيان بلكه همهء مسلمانان بر ناپسند بودن و مردود دانستن اين كار ، اتفاق و اجماع دارند و مرتكب‌شوندهء چنين عملى را مورد نكوهش قرار مىدهند . 4 - خداى متعال فرمود : ( و لا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب ) « 2 » ؛ و مانند كسانى نباشيد كه در گذشته به آن‌ها كتاب آسمانى داده شد . لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى ؛ « 3 » و نظير كسانى كه

--> ( 1 ) . اين روايت در امالى صدوق ص 11 ج 7 آمده و مجلسى رحمه اللّه آن را در بحار ج 69 ص 236 آورده است . ( 2 ) . حديد ، آيهء 16 . ( 3 ) . احزاب ، آيهء 69 .