غنا از امام صادق عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده ، استناد جست . رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « أنها كم عن الزفن و المزمار و عن الكوبات و الكبرات ؛ « 1 » شما را از انجام رقص و پايكوبى و دف و دايره و نواختن طبل نهى مىكنم » . بنا به نقل عامه و خاصه ، در جلساتى كه نبىّ مكرّم اسلام و يارانش در مسجد داشتند چنان سكوتى بر مجلس حاكم بود كه گويى پرنده بر سر افراد نشسته است . ولى آن حالت كجا و كارهايى كه صوفىها اختراع كرده‌اند كجا ؟ روايت ديگرى را طبرسى در مجمع البيان در ذيل آيهء شريفهء ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً ؛ « 2 » پروردگار خود را با تضرع و زارى و در پنهانى بخوانيد از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده كه در يكى از جنگ‌ها آن‌گاه كه با سپاهيانش وارد درّه‌اى شدند ، مردم بانگ تكبير و تهليل ( لا إله الا اللّه ) سردادند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « ايها الناس اربعوا على انفسكم اما انّكم لا تدعون الأصمّ و لا غائبا انّكم تدعون سميعا بصيرا ؛ « 3 » مردم ! از بلندكردن صدايتان خوددارى كنيد زيرا شما كسى را فرامىخوانيد كه نه كر است و نه غايب ، بلكه خدايى را مىخوانيد كه شنونده و نزديك است » . روايات متعدد ديگرى را علما و دانشمندان ما درمورد نهى از بلندكردن صدا در مسجد نقل كرده‌اند با اين‌كه صوفىها بيشتر اين كارها را در مسجد انجام مىدهند . نهى از اين قبيل امور يا جنبهء تحريم دارد يا كراهت ، به‌هرحال ، دليل بر ناشايست بودن اين امر است با اين‌كه صوفيان به رجحان آن قائل‌اند و اين عمل صريحا مخالف با شرع است و اصل مشروعيّت آن ثابت نگشته تا حكمش حكم عبادت مكروه باشد ؛ با اين‌كه زشتى و ناپسندى و ناشايستگى آن كاملا روشن است . شاعر در اين‌باره چه زيبا سروده است : أيا جيل التصوف شرّ جيل * لقد جئتم بشىء مستحيل أفى القرآن قال لكم الهى * كلوا مثل البهائم و ارقصوا لى يعنى : اى نسل تصوّف كه بدترين نسل‌ايد ، در حقيقت مسلك و راه و رسم محالى را به ارمغان آورديد ، آيا خدا در قرآن به شما دستور داد كه مانند حيوانات بخوريد و برايم رقص و پايكوبى كنيد ؟ ديگرى گفته است :

--> ( 1 ) . وافى ج 3 ، ص 33 . ( 2 ) . اعراف ، آيهء 55 . ( 3 ) . مجمع البيان ج 8 ، ص 429 .