و بهذا الاعتبار لا يطلق عليه الآثار ، و الحقّ المتعال ليس له مثل و لا مثال ، فما جعل له مقياسا محتاج إلى النظر الدقيق لئلّا ينتج الخلف و لا يحصل ضدّ المطلوب و لا يصير المقرّب المبعد ، فتدبّر .

--> ( 1 ) . الواحدية مظهر للذات * يبدو و مجمعه لفرق صفات الكل فيها واحد متكثر * فاعجب لكثرة واحد بالذات فهي العبارة عن حقيقة كثرة * في وحدة من غير ما اشتاتى آن دم كه زهر دو كون آثار نبود * بر لوح وجود نقش اغيار نبود معشوقه و عشق ما به هم مىبوديم * در گوشهء خلوتى كه اغيار نبود