و يمكن أن يقال : لفظ الباء من حيث الرقوم « عليّ » و هما أيضا على ما

--> ( 1 ) . ر . ك : علم اليقين ، ج 1 ، ص 70 ؛ شرح الأسماء ، صص 49 و 142 و 162 و 200 و 240 و 251 و 300 و 385 و 516 . ابن عربى - قدس سره - از ابو بكر نقل كرده است . ر . ك : الفتوحات المكّيّة ، ج 3 ، ص 15 ، الباب 331 . ( 2 ) . مشهور از جهل بسيط در كتب قوم خلو ذهن از صورت علمى است ، به اين معنا كه در ذهن چيزى حاصل نگردد ، جهل مركب ، حصول صورتى غير مطابق با واقع است . اين دو معنا را جهل بسيط و جهل مضاعف هم مىنامند ، در مقابل جهل بسيط و جهل مركب ، علم بسيط و علم مركب است .