المنبسط ، و لذا وقع الاشتباه و وقع ما وقع من الضلالات و العقائد الفاسدة . و الإطلاق هنا قيد بمعنى الشمول و بهذا المعنى لا يصحّ إطلاقه على الواجب ، بل هو فعله الساري في جميع ما في السماوات و الأرض في كلّ بحسبه . « حتى أنّه يكون في العقل عقلا و في النفس نفسا و في الطبع طبعا ، و في الجسم جسما [ 1 ] و في الجوهر جوهرا و في العرض عرضا ، و نسبته إليه تعالى

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 160 ، باب الجبر و القدر و الأمر بين الأمرين ، ح 13 ؛ التوحيد ، ص 362 ، باب نفي الجبر و التفويض ، ح 8 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السّلام ، ج 1 ، ص 124 ، الباب 11 ، ح 17 .