بدين سبب است كه كتابت هرگز جاى سخن و بيان را نمىگيرد ، چنان كه بيان نيز هيچ‌گاه خاصيت عيان را نمىبخشد ؛ پس آنچه در نقوش كتابت آيد ، رقيقه‌اى ناچيز و پرتوى بس حقير از نقش خاطر و سوادى ناقص از حكايت مقام فؤاد است . آنچه در انديشه آيد قابل تقرير نيست * و آنچه در تقرير آيد قابل تحرير نيست * * * مقدمه‌چينى اين حقير بر سبيل تقديم معذرت بود كه اگر در بيان و نوشتهء من خلل و قصورى در تأديهء مراد و توفيهء مقصود روى داده باشد ، آن را بر تقصير و كوتاهى در ايفاى حق گزارى حمل نكنند . إن الكلام لفي الفؤاد و إنّما * جعل اللسان على الفؤاد دليلا مقام شامخ حضرت صدر المتألّهين مولانا صدر الدين محمد بن ابراهيم قوامى شيرازى معروف به ملا صدرا - قدس سره العزيز - متولّد حدود سنهء ( 979 ه . ق ) ، متوفاى سنهء ( 1050 ه . ق ) صاحب حكمت متعاليهء اسفار كه در نجوم مسائل فلسفهء برهانى ، فلك دوار و در غرر درر لطايف و دقايق عرفانى ، بحر زخار و در كثرت اشتهار كالشمس فى ضحوة النهار است ، به حدى عالى و متعالى است كه با اين مختصر ، حق آن را نمىتوان ادا كرد ؛ و شرح و تفصيل اساسى تازه كه وى در فلسفهء اسلامى بنياد كرده و وصف و تعريف كتب مؤلفات مفصّل و مختصر او كه خوشبختانه اكثرش به طبع رسيده و آوازه‌اش شرق و غرب عالم را فراگرفته است و مخصوصا رسالهء حاضر در خلاصه و لباب مسائل عالى فلسفه به نام مشاعر كه اينك با شرح حكيم بارع و مدرس نامدار اصفهان در قرن سيزدهم « ه ق » حاج ملا محمد جعفر لنگرودى لاهيجانى - رضوان الله عليه - به همت حضرت سيد استاد فاضل جليل نبيل ربانى آقاى آقا سيد جلال الدين آشتيانى - وفقه الله تعالى و بلّغه غاية الامانى - و با مقدمه و توضيحات و تحقيقات فاضلانه و كامل معظم له به زيور طبع آراسته و در دسترس طالبان مشتاق - كثّر الله تعالى امثالهم - قرار گرفته