محدودة ، وهيهات هيهات أن يجنى من الشوك العنب ، وأن يستخرج من الحنظل العسل ، ومن البدع الشنيعة حث المبتدئ على العمل بالصلوات الواحدية بأعداد محددة إلى أربعين يوما ، ويرخص للمريد أن يختصرها إلى سبعة أيام على أن يضاعف عدد الذكر بها ، ثم بعد الأربعين يوما أو الأيام السبعة يتخذها وردا يداوم على العمل بها كل يوم وليلة صباحا ومساء ، وما فاته من أعداد العمل بها قضاه إلى غير ذلك من شرع ما لم يأذن به الله مضاه لشرع الله ، سبحانك ربنا هذا بهتان عظيم فلينظر العاقل الرشيد كيف شبه عليهم الشيطان حتى وقعوا في الشرك ، وكيف زين لهم سوء عملهم حتى اتخذوه عبادة تقربهم إلى الله ويكسبوا بها قوة بعد ضعف ووحدة بعد فرقة وعزة بعد ذل ، وكيف استحوذ عليهم الشيطان حتى استفزهم إلى أن يدعوا غيرهم إلى العمل بما وقعوا فيه من الشرك والبهتان ؛ رجاء أن يصلوا إلى الحق عن طريق الباطل ، وإلى الهدى عن طريق الضلال ، وهيهات هيهات سبحانك هذا بهتان عظيم وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 1774 ) س 3 : هل يجوز توزيع طعام على الناس من الأشياء المنذورة للأولياء والصالحين ، وهل يجوز الاحتفال بذلك ، وهل يجوز رفع العلم لذلك ؟ ج 3 أولا النذر عبادة لثناء الله على من وفى به ، ووعده سبحانه بحسن جزائه ، قال تعالى { يُوفُونَ بِالنَّذْرِ } ( 1 ) وقال : { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ } ( 2 ) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه » ( 3 ) وإذا كان

--> ( 1 ) سورة الإنسان الآية 7 ( 2 ) سورة البقرة الآية 270 ( 3 ) صحيح البخاري الأيمان والنذور ( 6318 ) , سنن الترمذي النذور والأيمان ( 1526 ) , سنن النسائي الأيمان والنذور ( 3807 ) , سنن أبو داود الأيمان والنذور ( 3289 ) , سنن ابن ماجة الكفارات ( 2126 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 36 ) , موطأ مالك النذور والأيمان ( 1031 ) , سنن الدارمي النذور والأيمان ( 2338 ) .