يتحقق الحنث بالإكراه ، ولا مع النسيان ، ولا مع عدم العلم . الرابع : في اللواحق وفيه مسائل : الأولى : الأيمان الصادقة كلها مكروهة ، ويتأكد الكراهة في الغموس على اليسير من المال ، نعم لو قصد دفع المظلمة جاز وربما وجبت ولو كذب ، لكن إن كان يحسن التورية ورّى

--> ( 1 ) كما لو دخل دارا وهو لا يعلم أنها هي التي حلف على عدم دخولها . ( 2 ) لعموم « رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه » ( الوسائل كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس ب 56 ) . ( 3 ) الغموس هنا اليمين الصادقة على الماضي لا الكاذبة التي تغمس صاحبها بالاثم ، والتسمية بالغموس هنا ضرب من المجاز . ( 4 ) الجواهر 35 / 342 . ( 5 ) المصدر نفسه . ( 6 ) أي من التورية . مثل أن يكون أعجله الظالم عن تحضيرها في ذهنه أو كان لا يحسنها .