المحقق الحلي
33
شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى )
طاهر ومطهّر ، وما استعمل في رفع الحدث الأكبر طاهر ، وهل يرفع به الحدث ثانيا ؟ فيه تردد ، والأحوط المنع . الثالث : في الأسئار وهي : كلها طاهرة ، عدا سؤر الكلب والخنزير والكافر . وفي سؤر المسوخ تردد ، والطهارة أظهر ، ومن عدا الخوارج والغلاة ، من أصناف المسلمين طاهر الجسد والسؤر .
--> ( 1 ) وجه التردّد أن المانعين دليلهم ما ورد من عدم جواز التطهير بغسالة الحمّام ، والقائلون بجواز التطهير به من الحدث ومنهم المصنّف - كما في المعتبر ص 23 - « أن الحدث المانع من استعماله علّل باجتماعه من غسالة النجاسة فينبغي التنجيس به عند انتفاء السبب ، ولأن الأصل في الماء الطهارة فلا يقضى بالنجاسة إلا مع اليقين بوجود المقتضي » . ( 2 ) الظاهر منه أنّ النزاع فيما يرفع الحدث دون الخبث وقد صرح في المعتبر ص 22 بجواز إزالة النجاسة به لأنه ماء مطلق طاهر . ( 3 ) الأسئار جمع سؤر مهموزا وهو بقية الشراب هكذا عرّفه المصنف رحمه اللّه في المعتبر ص 23 وفي المدارك ص 19 : « إنّ هذا هو مراد المصنّف لا ما لاقاه جسم حيوان لنصّ أهل اللّغة وما دلّ عليه العرف العام ، بل والخاص ولأنّ حكم ما عدا السّؤر يستفاد من مباحث إزالة النجاسات » .