داخرون ( 1 ) ، لم يحلل في الأشياء فيقال هو فيها كائن ، ولم ينأ عنها فيقال هو منها بائن ( 2 ) لم يؤده ( 3 ) خلق ما ابتدأ ولا تدبير ما ذرأ ( 4 ) ، ولا وقف به عجز عمّا خلق ، ولا ولجت ( 5 ) عليه شبهة فيما قضى وقدّر . بل قضاء متقن ، وعلم محكم ، وأمر مبرم ( 6 ) : المأمول مع النّقم ،

--> ( 1 ) داخرون : أذلاء . ( 2 ) لم ينأ عنها فيقال هو منها بائن : ينأ : يبعد . وبائن : منفصل . والمعنى : أنه جلّ جلاله أقرب إلى الأشياء من كل قريب ولكن لا بحلول فيها ، وابعد من كل بعيد منها ولكن لا بمباينة عنها . ( 3 ) لم يؤده : لم يثقله . لم يبهضه . وفي القرآن الكريم وَلا يؤَدُهُُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ : 255 . ( 4 ) ما ذرأ : ما خلق . ( 5 ) ولجت : دخلت . ( 6 ) علم محكم : ليس فيه غلط ولا شبهة . والمبرم : المحكم .