اينكه در همان برگشت به منزل او رفت و براى گريز از عمر راه را عوض كرد . . . پايان نقل از مجلسى ره . از اين حديث مطالب زير بدست مىآيد . 1 - بريدن مردم تا برسد بيك بانوى انصاريه از خانه پيغمبر ( ص ) هدف حكومت ناحق سقيفه بوده است و اينها از هر گونه رفت و آمد مردم به خانه آل محمد در هراس بودند و از آن دريغ داشتند . 2 - عمر خود براى اين كار وظيفه يك پاسبان و مامور سازمان امنيت حكومت جور را انجام ميداده است . 3 - حفظ ارتباط با مركز رهبرى حق در هر حال و بهر وضع ضرورت دارد و حق واجبى است ( حديث فضل شيعه ) 146 - ( 1 ) از بريد عجلى گويد از امام باقر ( ع ) پرسيدم از تفسير قول خدا عز و جل ( 170 - آل عمران ) و مژده شادى دريابند در باره كسانى كه بدانها نرسيده‌اند در دنبال آنان ، كه نه ترسى بر آنها هست و نه غمنده ميشوند . در پاسخ فرمود آنان به خدا سوگند كه شيعيان ما هستند آنگاه كه روحشان ببهشت رفت و از طرف خدا عز و جل پذيرائى شدند بدانند و يقين كنند كه آنان بر حق بودند و بكيش خدا عز - و جل زيستند و مژده شادى گيرند در باره برادران دينى خود كه در دنبال آنها هستند و بجاى آنها نشستند از مؤمنان كه نه ترسى بر آنها است و نه غمنده ميشوند . 147 - ( 2 ) از حلبى گويد از امام صادق ( ع ) پرسيدم از تفسير قول خدا عز و جل ( 70 - الرحمن ) در آنست ( يعنى بهشت ) خوبان زيبا - فرمود مقصود زنان خوب مؤمنه و عارفه است گويد گفتم : تفسير ( 72 - الرحمن ) حوران اندرون خيمه‌ها - فرمود : مقصود حوريه‌هائيست كه پيوسته پرده‌نشين بسر برده‌اند در ميان خيمه‌هائى از در و ياقوت و مرجان ، براى هر خيمه چهار در است و بر هر درى هفتاد دخترك پستان انارى دربان دارند و در هر روزى بنزد آنان آيند كه پشت پرده نشسته‌اند و از كرامت و لطف