3 - اختلاف كه دارند كه مقصود از كلمه يوم چيست ؟ با اينكه يوم يعنى روز متعارف جز با طلوع و غروب خورشيد نباشد و در آغاز خلقت خورشيد و ماهى نبوده است و برخى گفته‌اند مقصود از شش روز شش وقت است ؟ على بن ابراهيم در تفسيرش چنين گفته است كه ستة ايام يعنى شش وقت و در تفسير « خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ » گفته يعنى في وقتين كه آغاز آفرينش و انجام آنست . برخى گفته‌اند مقدار شش روز است و اين وجه با لفظ آيه مناسب‌تر است و با اين خبر سازگارتر - است . 4 - در اين حديث بيان شده است تفسير قول خدا ( فصلت - 8 ) بگو آيا شما كافريد بدان كه زمين را در دو روز آفريده است - يعنى در دو وقت آغاز آفرينش و انجام آن و بنا بر تفسير امام يعنى در مقدار دو روز كه پس از آفرينش خورشيد و ماه اندازه‌گيرى شد و اين دو روز احد و اثنين ناميده شدند بيضاوى گفته يعنى در مقدار دو روز يا در دو نوبت و در هر نوبت باسرع ما يكون ايجاد شد و شايد مقصود از زمين جهت ثقل اجرام بسيطه است و مقصود از خلق در دو روز اينست كه يك بار ماده مشترك آن‌ها را آفريد و بار ديگر صورت‌هاى مخصوص بهر كدام را نقشه كشيد ( تا آنكه گويد : ) من گويم اظهر اينست كه مقصود از تقدير اقوات در اين خبر آفريدن نباتات و ميوه‌ها و حبوب است كه قوت جانداران است و ممكن است مقصود از خلق اقوات تقدير آنها باشد يعنى آن را آماده ساخت كه از آن ارزاق عباد برآيد و آماده گردد . 118 - ( 1 ) از زراره گويد به او گفتم قول خدا عز و جل ( 17 - الاعراف ) من راه راست تو را بر آنها مىبندم 18 - سپس بر آن‌ها مىتازم از برابر آنها و از پشت سر آنها و از سمت راستشان و از سمت چپشان و بيشتر آنها را شكرگزار نيابى - يعنى چه ؟ گويد پس امام باقر ( ع ) در پاسخ فرمود : اى زراره همانا كه شيطان قصد تو و هم مذهبان و ياران تو را دارد و اما از كار ديگران فارغ شده است . 119 - ( 2 ) از بدر بن وليد خثعمى گويد يحيى بن سابور نزد امام صادق ( ع ) آمد تا با آن حضرت خداحافظى كند امام صادق ( ع ) به او فرمود هلا به خدا سوگند كه شما بر حق هستيد و راستى مخالفان شما