الشيخ عباس القمي

36

مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي )

فطرت پاك و صفاى نفس بهره مندند ، پذيراى نصايح و ارشادات علماى اخلاقند . اينان زنده دلانيند كه با كوچك‌ترين اشاره پذيراى ارزش‌هاى اخلاقى هستند و پيگير كوشش‌هاى علماى اخلاق . زحمات و تأليفات و نوشته‌هاى علماى اخلاق را ارج مىنهند ، به ويژه عالمانى كه خود متخلّق به اخلاق الهى بوده و گفته‌هاى منابع عصمت و نبوّت و ولايت را بر ديده قبول نهاده و در دل و جان خود از قوّه‌ى ى ى به فعل رسانده‌اند . و از همين جا قيمت ارزنده كتاب‌هاى اخلاقى را در مىيابيم كه چه بسا جوانمردانى آزاده و والامنش پذيرا شده ، به چنان معنويّتى رسند كه با هيچ چيزِ دنيا قابل قياس نباشد ؛ به ويژه آن جا كه خودِ نويسنده اخلاقى بزرگ و آب شده بوته‌هاى مجاهدت‌ها و پرورش يافته اخلاقيات اهل بيت عصمت و طهارت بوده باشد . مانند مؤلّف اين كتاب شريف كه تمام همّ و غمّش خدمت به نيازمندان به تزكيه و تهذيب و عاشقان معارف اهل بيت عصمت و طهارت بود . تمام توجّهش به اخلاق عملى و به فعليّت رساندن مراتب اخلاق فاضله در جان و تن انسان‌ها بود . كتاب شريف معراج السّعاده را كه به قول آن جناب : « منظور نظر انام و مقبول بين الخاصّ و العام . . . از قلم دُرربار عالم عامل و عارف و اصل و حكيم كامل و فقيه فاضل جناب حاج ملا احمد نراقى قدس سرّه » است مختصر مىكند و در توضيح هدف از اختصار خود و ارزش كتاب معراج السّعاده چنين مىفرمايد : « الحق كتابى بهتر از آن در اين فنّ شريف به زبان فارسى تأليف نشده و بر طالبان مراتب سعادت لازم است در همه حال آن كتاب مستطاب را با خود داشته باشند و از فوايد آن بهره‌مند شوند ؛ و لكن چون آن كتاب شريف كثير الحجم و پر وزن است و همراه داشتن آن در همه حال خصوص از براى غالب مردم متعسّر بلكه متعذّر است لهذا اين بنده غالب مطالب آن را به طريق اختصار در اين رساله در ضمن چند مقامات درآوردم » . ( مقدّمه مقامات العَليه ) و انصاف آن كه كتاب معراج السّعاده به اختصار و تهذيب نياز داشته است .