عليه صلاة الجنازة ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يدعى له بالمغفرة ولا يرثه أولاده ولا أبواه ولا إخوته الموحدون ولا نحوهم ممن هو مسلم لاختلافهم في الدين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يرث المسلم الكافر ، ولا الكافر المسلم » ( 1 ) رواه البخاري ومسلم . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 7308 ) : س 3 : يقول أرباب الصوفية - أنهم يستعينون ويستغيثون بعباد صالحين مجازا والله عز وجل هو المستعان حقيقة فكيف ترد على هؤلاء . ثم إنهم يقولون حجة لهم في الاستعانة بالصالحين : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ } ( 2 ) إلى آخر الآية الكريمة حجة لهم فكيف ترد على هذا ؟ ج 3 : أولا : الاستعانة والاستغاثة بغير الله من الأموات والغائبين والأصنام ونحوها شرك بالله عز وجل ، وهكذا الاستغاثة والاستعانة بغير الله من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام . ثانيا : الاستدلال على مشروعية الاستعانة والاستغاثة بغير الله بقوله : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } ( 3 ) استدلال باطل ، فإن معناها : وما أصبت عيون الكفار في غزوة بدر مع كثرتهم وانتشارهم في ميدان القتال بما حذفتهم به من الحصى مع ضعفك وقلة ما بيدك من الحصى ، ولكن الله تعالى هو الذي أوصله إليهم فأصاب أعينهم جميعا بقدرته سبحانه ، فليس في الآية استغاثة بغير الله ،

--> ( 1 ) البخاري ( 8 / 11 ) ، [ مسلم بشرح النووي ] ( 11 / 52 ) ( 2 ) سورة الأنفال الآية 17 ( 3 ) سورة الأنفال الآية 17