كما عقد العلامة المجلسي في أول مجلدات البحار باباً لمن حفظ أربعين حديثاً ، أورد فيه ما وصل إليه من رواياته عن كتب كثيرة بأسانيد متعددة ومتون متقاربة ، وقال في آخر الباب : هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة والعامة بل قيل إنه متواتر ) . انتهى . ( ورواه في الكافي : 1 / 49 ، ونحوه في عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 28 و 41 ، والخصال ص 541 ، و 542 ، والأمالي ص 382 ، وثواب الأعمال ص 134 ، وغيرها ) . ونسبه العلامة إلى النبي صلى الله عليه وآله بلا ترديد في تحرير الأحكام : 1 / 40 فقال : قال صلى الله عليه وآله : من حفظ من أمتي أربعين حديثاً ينتفعون به ، بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً ) . ورواه في كنز العمال : 10 / 158 بألفاظ متقاربة وطرق متعددة ، منها : ( من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي - ابن النجار - عن أبي سعيد . من حمل من أمتي أربعين حديثاً بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً - عن أنس . وفي ص 164 : ( من تعلم أربعين حديثاً ابتغاء وجه الله تعالى ليعلم به أمتي في حلالهم وحرامهم ، حشره الله يوم القيامة عالماً - أبو نعيم - عن علي . وفي ص 224 : ( من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها ، بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً - عد في العلل - عن ابن عباس عن معاذ ، حب في الضعفاء - عن ابن عباس ، ابن سعد وابن عساكر من طرق عن أبي هريرة ، ابن الجوزي عن أنس . من حفظ على أمتي أربعين حديثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم ، بُعث يوم القيامة من العلماء ، وفضل على العالم على العابد سبعين درجة ، الله أعلم بما بين كل درجتين - ع ، عد ، هب - عن أبي هريرة . انتهى . ونحوه الأحاديث التي بعده إلى رقم 29192 . ومن طريف ما رواه في كنز العمال : 10 / 232 : ( من كتب عني أربعين حديثاً رجاء أن يغفر الله له ، غفر له وأعطاه ثواب الشهداء . ابن الجوزي في العلل ، عن ابن عمرو .