النبي صلى الله عليه وآله أكثر غيرةً من عائشة وعمر ! فقد قال مجاهد إن النبي صلى الله عليه وآله كره ما حدث وكانت كراهته سبب نزول الآية ! قال في فتح الباري : 1 / 219 : ( وروى بن جرير في تفسيره من طريق مجاهد قال : بينما النبي ( ص ) يأكل ومعه بعض أصحابه وعائشة تأكل معهم إذ أصابت يد رجل منهم يدها ، فكره النبي ( ص ) ذلك فنزلت آية الحجاب ) . انتهى . فهذه الرواية تشهد للنبي صلى الله عليه وآله بالغيرة والحمد لله ، وتجعل سبب نزول آية الحجاب كراهية النبي صلى الله عليه وآله لما حدث ، ولا تجعل سبب نزولها كراهية عمر لعدم إطاعة النبي صلى الله عليه وآله له في أمر أزواجه ! عبد الله بن عمر يردُّ قول أبيه لإثبات منقبة لأبيه ! ومن تناقضهم في الموضوع ما رواه أحمد : 1 / 456 ، عن عبد الله بن عمر قال : ( فَضُلَ الناسَ عمرُ بن الخطاب بأربع : بذكر الأسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله عز وجل : لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ، وبذكره الحجاب ، أمر نساء النبي ( ص ) أن يحتجبن فقالت له زينب : وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا ؟ ! فأنزل الله عز وجل : وإذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ! وبدعوة النبي ( ص ) له اللهم أيد الإسلام بعمر ، وبرأيه في أبي بكر ، كان أول الناس تابعه ) ! انتهى . فقد جعل ابن عمر نزول آية الحجاب بسبب كلام عمر ، لكن ليس على أثر تعرضه لسودة ، ولا على أثر أنَّ يده مسَّت يد عائشة ، بل على أثر مجادلته مع زينب بعد زواج النبي صلى الله عليه وآله بها ! فأين صارت مقولة عمر . . وهذه عائشة ترده ، وهذا مجاهد يردهما ؟ ! وهذا