أيا جبلي سنجار ما كنتما لنا * مقيظا ولا مشتى ولا متربعا ويا جبلي سنجار هلا بكيتما * لداعي الهوى منا شنينين أدمعا فلو جبلا عوج شكونا إليهما * جرت عبرات منهما أو تصدعا بكى يوم تل المحلبية صابئ * وألهى عويدا بثه فتقنعا وعلق الحموي في مادة جدال ج 2 ص 112 على هذا الشعر بالقول : ( ( جدال : قرية كبيرة عامرة على تل عال . . . . ولها ذكر في الشعر القديم ، قال رجل من بني حيي ، من النمر بن قاسط يقال له دثار يهجو رجلا من بني زبيد يقال له خالد : أيا جبلي سنجار هلاَّ دققتما * بركنيكما أنف الزبيدي أجمعا لعمرك ما جاءت زبيد لهجرة * ولكنها كانت أرامل جوَّعا فقد وصف شعر النمري بالقديم ، وقد صرَّح النمري في شعره أن هجرة زبيد كانت طلبا للرزق ، بل وليس في شعر الزبيدي ما يدل على أن مجيئهم إلى العراق كان لغرض حربي ، فمن مجموع هذه القرائن يستفاد أن هجرات قبيلة زبيد إلى العراق بدأت قبل الفتوح الإسلامية . وما نريد تثبيته هنا هو : إن عمر هذه القبيلة وفق معطيات التاريخ المذكورة آنفا لا يقل عن عشرين قرن من الزمن وربما أكثر ، فهي من القبائل الموغلة في القدم ، كما حافظت زبيد على اسمها منذ ذلك اليوم حتى الآن ، وهو أمر يكاد يكون نادرا لا يتحقق إلا لبعض القبائل ، إذ غالبا ما تتبدَّل أسماء القبائل بتقادم الزمن . 3 - مواطن زبيد معروف أن مواطن زبيد كانت مع القبيلة الأم مذحج ، وديار مذحج كانت ما بين نجران متجها إلى الشمال الشرقي ، حتى أطراف وادي تثليث ووادي الدواسر ، قال الحموي في معجم البلدان : 2 / 137 ، والبكري في معجم ما استعجم : 1 / 9 في تحديد بلاد