بالجبلين ، أجأ وسلمى ، ولم يكن بهما أحد ، وإذا التمر قد غطى كرانيف النخل . . . ) ) وقال القلقشندي في نهاية الأرب 191 : ( ( وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سميرا ، وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على أجأ وسلمى ، وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجبلي طيء ، فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات . قال ابن سعيد : في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل والجبل حجازاً وشاماً وعراقاً ، قال : وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى الآن بالعراق والشام ، وبمصر منهم بطون ) ) . وكانت شمَّر من جملة بطون طيء التي حلت هذا المكان ، وكانت ذات قوة ومنعة منذ زمن الجاهلية ، بحيث استنصرهم امرئ القيس الكندي الشاعر على قتلة أبيه ، وعبَّر عنهم بالحي ، قال : فهل أنا ماش بين شوطٍ وحيةٍ * وهل أنا لاقٍ حيَّ قيس بن شمَّرا والحي مصطلح يطلق عند العرب على القبيلة ( لسان العرب : 12 / 394 ) ، وهي وحدة اجتماعية تأتي بدرجة أدنى من الشعب في ترتيب النسابين للشعوب والقبائل ، قال ابن منظور في اللسان : 1 / 500 : ( ( الصحيح