النبي صلى الله عليه وآله ، فسلامان الوافدون على رسول الله صلى الله عليه وآله سنة 9 ه - ، هم بنو سلامان من بني أسلم من قضاعة لا سلامان طيء . ( أسد الغابة : ابن الأثير : 1 / 372 ، الإصابة : ابن حجر : 2 / 19 ، السيرة الحلبية : 3 / 270 ) . نعم قبيلة طيء وفدت على رسول الله صلى الله عليه وآله سنة تسع للهجرة ، وكانوا خمسة عشر رجلا ، وترأس الوفد زيد الخيل بن مهلهل النبهاني الطائي ، فأسلمت طيء بإسلام سادتها ، ومنهم بطبيعة الحال بنو قيس بن شمَّر أو بنو سلامان . ( الطبقات : 1 / 321 ) كما لا صحة لما ذكره صاحب المؤثل : 220 ، من أن قبيلة أسلم الشمرية أسلمت مع رئيسها بريدة الأسلمي ، إذ ليس في قبائل العرب من يحمل اسم أسلم - بفتح اللام - يومذاك سوى أسلم بني جمح من قريش ، وبني أسلم بن أفصى بن حارثة من خزاعة من الأزد . وبريدة وأبو برزة الأسلميان من أسلم خزاعة ( الاستيعاب : 1 / 185 ، الإصابة : 6 / 341 ) وقال في المؤثل أيضا : وينسب لهم أبو عبد الرحمان بن حبيب السلمي من أصحاب الإمام علي عليه السلام ، وهو اشتباه أيضا فأبو عبد الرحمان من بني سليم بن منصور من قيس عيلان . ( الأنساب : السمعاني : 3 / 278 ) . والحاصل : يجد الباحث صعوبة عند كتابة تاريخ خاص لقبيلة شمَّر لعدم ورود ذكر لها أو لرجالاتها في المصادر القديمة ، فتاريخها يندرج