نقله عنهم ، لأن للأهواء أثرا واضحا في كتاباته عنهم ، وهذا ما أقره به مؤلف كتاب تاريخ تونس ص 51 حيث قال : ( ( إن كل ما كتب من شهادات في هذا الشأن وضع عن لسان طائفة من أعيان المدن ، فلا غرابة أن يتهموا الهلاليين بارتكاب الكبائر ، وأن يصوروا انتصارهم في أفريقيا وكأنه يوم القيامة قد حل ) ) . فأما عن سبب هذه الهجرة فقد قال ابن خلدون : ( ( كانت بطون هلال وسليم لم يزالوا بادين - يسكنون البادية - منذ الدولة العباسية ، وكانوا أحياء ناجعة محلاتهم من بعد الحجاز بنجد ، فبنو سليم مما يلي المدينة ، وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف ، وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ، ويقطعون على الرفاق ، وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للايقاع بهم وصون الحاج عن مضرات هجومهم ، ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جندا بالبحرين وعمان ، ولما تغلب شيعة ابن عبيد الله المهدي - المعز الفاطمي - على مصر والشام ، وكان القرامطة قد تغلبوا على أمصار الشام ، فانتزعها العزيز منهم ( سنة 360 ه - )