حسنة مع الناس في الدين والدنيا ، وألسنة نظيفة ومداراة ، ولذلك تراهم قد ذكروا في كتب التراجم لأهل السنة بكل ثناء جميل وتوقير وتعظيم ، ووصفوا بدماثة الأخلاق وحسن العشرة ، مع ظهور تشيعهم غالبا ) ) ، أما نسبة الكثير منهم في كتب تراجم الرجال إلى المذهب الحنفي ، فقد علله السيد الأمين : 2 / 303 : ( ( انما كان لمقتضيات الزمان والمكان ، وما كان يعامل به من يظهر التشيع في تلك الأصقاع ) ) ، وهؤلاء بعض علماء وأدباء هذه الأسرة : 1 - إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز . . . بن أبي جرادة : ذكره السيد الأمين في أعيان الشيعة : 2 / 218 : ( ( ولي قضاء حلب بعد أبيه سنة 752 ه‍ إلى أن مات سنة 787 ) ) . 2 - أحمد ابن هبة الله ابن محمد بن أبي الفضل هبة الله ابن القاضي أبي الحسن أحمد بن أبي جرادة : ( ( كل هؤلاء ولوا قضاء حلب ، وهذا هو والد كمال الدين صاحب بغية الطلب ، كان يخطب بالقلعة بحلب على أيام نور الدين محمود بن زنكي ، ثم ولي الخزانة في أيام ولده الملك الصالح إسماعيل ، ثم قلده القاضي هذا بحلب وأعمالها في سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، ولم يزل واليا للقضاء إلى دولة صلاح الدين