نفس العشيرة أنهم من السبيع العشيرة المعروفة في نجد ) ) . أقول : من غير المعقول أن يكون الفرع أعظم من الأصل ، فكعب توازي عشر قبائل من السبيع ، ثم أن السبيع بطن من همدان ، وكعب من القبائل العدنانية . ولعل أبناء القبيلة الذين أخبروا العزاوي بأنهم من سبيع ، يقصدون بطنا من بني جعدة بن كعب يسمى السبيع ، ذكره أبو الفرج في الأغاني ج 5 ص 23 عند حديثه عن غارة المنتشر الباهلي على بني جعدة ، ويرجح رأينا هذا ما ذكره الكعبي في قبائل كعب ص 76 ، حيث قال : ( ( ومعظم القبائل والعشائر التي تفرعت من كعب بن ربيعة فيما بعد أخذت تسمى بأسماء أجدادها مستغنية عن جدها كعب ، ما عدا جعدة بن كعب بن ربيعة التي بقيت محافظة على اسمها القديم كعب ) ) ، إلا أن ما يؤسف له أنه لم يذكر مصدر قوله بوراثة جعدة لاسم القبيلة الأصل ، ومع ذلك فالقول الثاني أقرب إلى الواقع ، وعليه : فقبيلة كعب المعاصرة : إما أنها نفس قبيلة جعدة بن كعب ، أو أنها من فرع السبيع منها ، ثم انضم إليها ما تبقى من أبناء كعب بن ربيعة . وتعتبر كعب اليوم عمارة لكثرة القبائل التي تفرعت منها ، وإليك