جعدة ، حضر : للأعضود من جعدة ، شرعة : لبني أعهاد من جعدة ، الحنكة : للأعضود ، الجعدية : لبني المهاجر من جعدة ، والثمرى : للأعضود ، عمق : للأحروث ، سمح : للأعضود ، وحرير وجبلها حضر : للأعضود ، وادي بخال : للأكنوس من بني المهاجر . . . ، اسحم : للسكاسكة من جعدة . ثم قال ص 173 : وبنو جعدة فيما يقال إلى بعض بطون رعين ، وهم اليوم يقولون : أنهم من بني جعدة بن كعب ) ) . هاجر الكعبيون مع موجة الفتح الإسلامي إلى الديار المفتوحة ، ( ( فنزل بنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة البصرة ، ومنها تفرقوا ) ) ( السمعاني : 2 / 202 ) ، وكذلك نزلها منهم بنو قشير بن كعب وكانت منازلهم فيها إلى جوار منزل أبي الأسود الدؤلي الشاعر ، وكانوا أصهاره ( ديوان أبي الأسود : 153 ) ، وأغلب الصحابة من قشير سكنوا البصرة وعدادهم فيها كما سيأتي في تراجمهم . ومنهم من سكن خراسان والأندلس وكانت لهم فيها إمارة ، قال ابن خلدون : ( ( ومن بنى قشير بخراسان أعيان ، منهم : أبو القاسم القشيري صاحب الرسالة ، ومنهم عريسة الأندلس بنو رشيق ملكها منهم عبد الرحمن بن رشيق ، وأخرج منها ابن عمارة ) ) ( تاريخ ابن خلدون : 2 ق 1 / 312 )