( لا يمكن أن نعين على وجه التحديد التاريخ الذي عاش فيه إبراهيم ، ولكنه ولد وفقاً للتاريخ الذي حسبه الأسقف أشر ، حوالي سنة 1996 ق . م . وقد اكتشفت آثار ونقوش في بابل ترجع إلى ذلك العصر ، ووجد عليها اسم إبراهيم في هذه الصيغ : أبرامو . أبمرام . وأبمراما » . انتهى . 6 - ملاحظات على نصوص التوراة في إبراهيم ( عليه السلام ) إن ما نقلناه فقرةٌ من سيرة إبراهيم ( عليه السلام ) في قاموس التوراة والإنجيل الموجودتين ، وقد تضمنتا افتراءاتٍ وانتقاصاً لشخصيته ( عليه السلام ) وقد ردَّ عليها علماء المسلمين . ونورد فيما يلي رد السيد الطباطبائي في تفسير الميزان ، قال ( رحمه الله ) في : 7 / 226 ، ما خلاصته : « اشتملت القصة المسرودة في التوراة والإنجيل على تهافت وتناقض تصدق القرآن في قوله إن التوراة والإنجيل لعبت فيها أيدي التحريف . فقد أهملت ذكر احتجاجه على قومه وملكهم وما لاقاه منهم . وأهملت ذكر بنائه الكعبة المشرفة وجعلها حرماً آمنا وتشريعه الحج ، وكل باحث يعرف أن هذا البيت العتيق الذي لا يزال قائماً منذ أربعة آلاف سنة من أعظم الآيات الإلهية التي تذكر أهل الدنيا بالله سبحانه وآياته ، وليس