وكذلك قصته مع أم غانم الأعرابية صاحبة الحصاة أيضاً التي طبع فيها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وطبع بعده سائر الأئمة إلى زمان أبي محمد العسكري معروفة مشهورة . فلو لم يكن لمولانا أبي الحسن الرضا والأئمة من ولده ( عليهم السلام ) غير هاتين الدلالتين في نص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على إمامتهم ، لكان في ذلك كفاية لمن أنصف من نفسه ) . 4 . وروى ابن عياش الجوهري في مقتضب الأثر / 18 ، حديث أم سليم بتفصيل بسندين من طريقنا وطريق مخالفينا ، قال : ( حدثا أبو صالح سهل بن محمد الطرطوسي القاضي ، قدم علينا من الشام في سنة أربعين وثلاث مائة قال : حدثنا أبو فروة زيد بن محمد الرهاوي قال : حدثنا عمار بن مطر قال : حدثنا أبو عوانة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبيدة بن عمرو السلماني قال : سمعت عبد الله بن خباب بن الأرت قتيل الخوارج يقول : حدثني سلمان الفارسي والبراء بن عازب قالا : قالت أم سليم . ومن طريق أصحابنا : حدثني أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني قال : حدثنا جعفر بن محمد بن ملك الفزاري قال : حدثني الحسين بن أحمد المنقري التميمي قال : حدثني الحسن بن محبوب قال : حدثني أبو حمزة الثمالي ، عن زر بن حبيش الأسدي ، عن عبد الله بن خباب بن الأرت قتيل الخوارج ، عن سلمان الفارسي والبراء بن عازب ، قالا : قالت أم سليم ، وبين الحديثين خلاف في الألفاظ ، وليس في عدد الاثني عشر خلاف ، إلا أني سقت حديث العامة لما شرطناه في هذا الكتاب .