من بعده ، ولم يكن لي ولد وسأرزق ولداً . قال أبو هاشم : فلما أصبحنا شغب الأتراك على المهتدي فقتلوه وولي المعتمد مكانه وسلمنا الله تعالى ) . وفي الخرائج ( 1 / 478 ) : ( عن عيسى بن صبيح قال : دخل الحسن العسكري ( عليه السلام ) علينا الحبس وكنت به عارفاً ، فقال لي : لك خمس وستون سنة وشهر ويومان ، وكان معي كتاب دعاء عليه تاريخ مولدي ، وإني نظرت فيه فكان كما قال . ثم قال : هل رزقتَ ولداً ؟ قلت : لا ، فقال : اللهم ارزقه ولداً يكون له عضداً ، فنعم العضد الولد ، ثم تمثل ( عليه السلام ) : من كان ذا عضد يدركْ ظلامتَه * إن الذليل الذي ليست له عضدُ قلت له : ألك ولد ؟ قال : إي والله سيكون لي ولد يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، فأما الآن فلا ، ثم تمثل وقال : لعلك يوماً أن تراني كأنما * بنيَّ حَوَالَيَّ الأسُودُ اللوابدُ فإن تميماً قبل أن يلدَ الحصى * أقامَ زماناً وهو في الناس واحد ) أقول : عيسى بن صبيح هذا ، غير عيسى بن صبيح الذي وصفه النجاشي بأنه عربي ثقة من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وغير عيسى بن صبيح المزدار المعتزلي الذي نصوا على أنه توفي سنة 226 . ولم أصل إلى نتيجة في سبب سجنه ، ويظهر أنه كان شخصية من أصحاب الإمام العسكري ( عليه السلام ) . وقد حبس المهتدي بعض العلويين بتهمة تأييدهم للثائرين الذين قتلوا بريحة ويحتمل أن يكون حبس الإمام ( عليه السلام ) أيضاً بنفس التهمة . ( غيبة الطوسي / 205 ) .