بدهى و به خوبى ظاهرى در دنيا ، بهشتش را در آخرت بدست بياورى ، در دنيا نيز تو را امتحان نمايد كه بر مردم نيز آشكار شود آنچه در باطن دارى . عن الصّادق عليه السّلام : « ما من عبد يسرّ خيرا إلّا لم تذهب الأيّام حتّى يظهر اللّه له خيرا ، و ما من عبد يسرّ شرّا إلّا لم تذهب الأيّام حتّى يظهر اللّه له شرّا » « 1 » . حضرت آفريدگار فرموده است : « أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ » « 2 » . حضرت فرمود : « نگوئيد كه خداوندا به تو پناه ميبريم از امتحان زيرا كه آن امرى است حتمى ، ولى بگوئيد : پناه مىبريم از امتحانهاى گمراه‌كننده » « 3 » . پس بايد سريرهء خود را هم درست بكنى ، ظاهر تنها درست باشد فائده ندارد . فرمودند - صلّى اللّه عليه و آله - : « سيأتي على النّاس زمان تخبث فيه سرائرهم و تحسن فيه علانيتهم طمعا في الدّنيا - إلى أن قال : - لا يخالطهم خوف يعمّهم اللّه بعقاب

--> ( 1 ) - الكافي : 2 / 295 / 12 . از ابو بصير از امام صادق عليه السّلام نقل است كه فرمود : « بنده‌اى نيست كه در نهان كار خيرى كند ، جز آنكه روزگارى نگذشته ، خدا براى او خيرى ظاهر كند ، و بنده‌اى نيست كه در نهان كار شرّى كند ، جز اينكه روزگارى نگذشته ، خدا برايش شرّى ظاهر سازد » . ( 2 ) - العنكبوت : 2 - 3 . : « آيا مردم پنداشته‌اند كه همين كه [ به زبان ] گويند ايمان آورديم آنان را وامىگذارند - رها مىكنند - و آزموده نمىشوند ؟ * و هرآينه كسانى را كه پيش از آنان بودند آزموديم ؛ و همانا خداوند كسانى را كه راست گفتند مىشناسد و دروغگويان را نيز مىشناسد » . ( 3 ) - عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « لا يقولنّ أحدكم اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الفتنة لأنّه ليس أحد إلّا و هو مشتمل على فتنة و لكن من استعاذ فليستعذ من مضلّات الفتن » . ( نهج البلاغه : حكمت 93 )