الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري ) ( مترجم : سيد علي محمد موسوى جزائرى )
257
ترجمه و شرح موضوعى نهج البلاغة پيرامون رستاخيز و وظيفه بندگي ( فارسى )
از آرزوها ، و يادآورى به فرا رسيدن اجل » . مثل دنيا فلم يبق منها إلّا صبابة كصبابة الإناء اصطبّها صابّها ؛ از دنيا جز اندكى باقى نمانده ، مانند نمىدر ته ظرفى كه آب آن را ريخته باشند . در صحاح آورده : صببت الماء . . . ؛ يعنى ريختم آب را . و صبابه - به ضم صاد - تهماندهء آب است در ظرف . در جمهره گويد : اناء مفرد آنيه ، بهمعناى ظرف است ؛ مانند ردا ، ارديه . و مرجع ضمير در اصطبّها و صابّها ، اناء است نه صبابه . . . درهرحال ، از آنجا كه ما در اين جهان هرنفسى كه مىكشيم گامى به سوى آخرت برمىداريم . و عمرها هرچند طولانى باشند كوتاهند ، چه رسد به اينكه كوتاه باشند ، و بيشتر مردم همچنيناند . پس فرمايش آن حضرت عليه السّلام كاملا صحيح است كه آنچه از عمرهاى ما باقى است مانند قطراتى است مانده در ظرف آبى كه آب آن را ريخته باشند . ألا و إنّ الآخرة قد أقبلت ؛ آگاه باشيد كه آخرت بهطور قطع روى آورده است . از آنجا كه هركس بميرد قيامتش برپا مىشود و مرگ هم در نهايت نزديكى به ماست پس در حقيقت آخرت به سوى ما روى آورده است . و اگر مقصود از آخرت رستاخيز باشد آنهم در نهايت قرب به ماست ، كه خداى تعالى فرمود : كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها « 1 » ؛ چون آن روز بر مردم پديدار شود گويى همهء عمر دنيا شبى تا صبح يا روزى تا شام بيش نبوده است . از فرزندان آخرت باشيد و لكل منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ؛ براى هريك از دنيا و آخرت فرزندانى است ، شما از فرزندان آخرت باشيد . چرا كه آن حيات جاودان و زندگى ابدى است .
--> ( 1 ) . نازعات ( 79 ) آيهء 46 .