پس روانه شدند و سلمان نيز نزد حضرت بود . چون داستان را براى ايشان گفتند ، حضرت به ابوبكر فرمود : كسى را با او نزد انجمن‌هاى مهاجران و انصار گسيل دار ، تا هر كه آيه‌ى تحريم شراب را براى او خوانده است ، گواهى دهد . اگر آيه‌ى تحريم شراب براى او تلاوت نشده است ، هيچ كيفرى ندارد . ابوبكر آنچه حضرت فرموده بود ، انجام داد و چون كسى بر اين امر شهادت نداد ، او را رها كردند . سلمان به حضرت گفت : آيا آنان را هدايت كردى ؟ فرمود : همانا خواستم كه اين آيه را براى خود و آنان بازخوانى كنم كه فرمود : أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 35 ) « 1 » « پس آيا كسى كه به حق فرا مىخواند سزاوارتر است كه پيروى شود يا آن كه ره ننمايد مگر آن كه هدايتش كنند . پس شما را چه شده است ، چگونه داورى مىكنيد ؟ » « 2 » شيخ مفيد گويد : اين خبر را هم شيعيان روايت كنند و هم اهل سنت . « 3 » اولين كس از طالبيان كه به‌زور و نه آن گونه كه از جانب خليفه بدين كار گمارده شود ، اقامه‌ى حج كرد ، ابراهيم بن موسى بن جعفر ( ع ) بود . اولين كس از ميان آل ابوطالب كه شورش كرد و به پيروى از خويش فراخوان داد و اميرالمؤمنين خوانده شد ، محمد بن جعفر بن محمد ( ع ) بود . در روايت است : جوانى يهودى نزد عمر آمد و از او در باره‌ى داناترين فرد پرسيد ؛ عمر او را نزد اميرالمؤمنين ( ع ) فرستاد و او با حضرت پرسش‌هايى را در ميان نهاد و از جمله گفت : مرا از نخستين درختى آگاه كن كه بر پهنه‌ى زمين روييد ، و از اولين چشمه‌اى كه از زمين جوشيد و اولين سنگى كه بر زمين نهاده شد . حضرت فرمود : يهود ادعا مىكنند كه اولين درخت زيتون است ، اما نادرست

--> ( 1 ) . يونس 35 ( 2 ) . الكافى 7 / 249 . البته در متن ، اين خبر از طبرى نقل شده است . ( 3 ) . الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد 1 / 193 .