اجعَلهما عرضة العدى و اذا * أترك ميتاً أنمى إلى حسبى لاتخذلا و انصرا ابنَ عمّكما * أخى لامّى من بينهم و أبى « على و جعفر دو تكيه‌گاه من در سختىها و دشوارىها هستند . به خدا قسم ، نه من و نه هيچ يك از فرزندان نژاده‌ى من ، پيامبر را بىياور نخواهيم گذاشت . اين دو پسر را سپرى در برابر دشمنىها بگذار و چون مُردم خود را به بستگان خويش منسوب مىدارم . شما دو فرزندم نيز او را تنها مگذاريد و پسرِ عمويتان عبدالله ، برادر پدرى و مادرى مرا يارى دهيد . » « 1 » ابن‌جوزى : سدّى گويد : اولين كسى كه حسين ( ع ) را مرثيه گفت ، عقبة بن عمرو عبسى بود . « 2 » اخطب خوارزم به سند خود از ابن مسعود نقل مىكند كه پيامبر ( ص ) فرمود : اولين كسى كه فرزند ابوطالب ( ع ) را به برادرى گرفت ، اسرافيل بود و پس از وى جبرائيل . « 3 » اميرالمؤمنين ( ع ) : رسول خدا ( ص ) به من فرمود : تو اولين كسى هستى كه به بهشت وارد مىشود . پرسيدم : اى رسول خدا ! آيا پيش از شما وارد خواهم شد ؟ فرمود : آرى ؛ همان گونه كه در دنيا پرچم من در دست تو است ، در آخرت نيز تو پرچمدار من هستى ؛ و پرچمدار هماره پيش‌تر است . گويا تو را مىنگرم كه رايَت من را كه پرچم حمد است در دست دارى و آدم و ديگران در زير آن هستند ، و به بهشت اندر مىشوى . « 4 » بلاذرى از استادان واقدى : نخستين كسى كه پس از ورود پيامبر ( ص ) به مدينه كاتب ايشان بود ابىّ بن كعب انصارى بود . او نخستين كسى است كه در پايان نامه‌ها مىنوشت « و فلانى اين نامه را نوشت » .

--> ( 1 ) . روضة الواعظين 1 / 87 ( 2 ) . در متن كتاب « عقبة بن عمرو سهمى » است ، هر چند نام وى در منابع ديگر ، از جمله امالى شيخ مفيد به همين شكل آمده ، اما در مصدر مورد اشاره ، يعنى تذكرة الخواص 242 براى وى لقب « سهمى » ذكر شده است . ( 3 ) . مضمون اين روايت را با افزوده‌هايى ، بنگريد در : ارشاد القلوب الى الصواب 2 / 236 . ( 4 ) . علل الشرائع 1 / 173 .