بنقلها إلى الفارسيّة . ومن جملة الآثار التي تركها المحقّق الطوسي ، رسالة « التولي والتبرّى » التي كتبها لنجيب الدين في قهستان ، وقد اعتمد في كتابة هذه الرسالة على الأسلوب الباطني . ومن مؤلّفاته المذهبيّة التي تنسب إليه ، « رسالة في فضيلة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام » ؛ إذ ينقل في بداية هذه الرسالة خبرا عن محمّد بن يعقوب الكليني يدلّ على أنّ صاحب هذه الرسالة هو شيعي إثنا عشري . كذلك « رسالة آداب المتعلّمين » التي كتبت في مجال الحكمة العمليّة ، لذا فهي تعتبر في عداد الكتابين الآخرين « أخلاق ناصري » و « أوصاف الأشراف » . نظريّات الحكيم نصير الدين الطوسي 1 - العدالة تعدّ مسألة العدالة من المباحث المحوريّة التي تناولها المحقّق الطوسي في كتاب أخلاق ناصري ؛ إذ يرى في موضع من هذا الكتاب أنّ السبب الأساسي لفساد العالم وخراب المجتمع أمران : أحدهما : الملك المستبدّ ، فإنّه فاسد ؛ بسبب ما يقوم به من إظهار الأمور الفاسدة بشكل جميل . والآخر هو طروّ بعض الظروف في المجتمع تؤدّي إلى حالة من الفوضى وشيوع الهرج والمرج والتعدّي بين الناس . « 1 » ويرى أنّ

--> ( 1 ) - . وقد أطلق المحقّق الطوسي على العامل الثاني عنوان « التجارب الهرجيّة » .