ثمّ « 1 » إنّه لتكثر « 2 » عليه هذه الغواشي إذا أمعن في الارتياض . [ الفصل العاشر : إشارة [ إلى التوغّل ] ] [ 10 ] إشارة ثمّ « 3 » إنّه ليتوغّل « 4 » في ذلك حتّى يغشاه « 5 » في غير الارتياض ؛ فكلّما « 6 » لمح شيئا عاج منه إلى جناب القدس ، يتذكّر « 7 » من أمره أمرا فغشيه غاش ، فيكاد يرى الحقّ في كلّ شيء . [ الفصل الحادي عشر : إشارة [ إلى الاستيفاز ] ] [ 11 ] إشارة ولعلّه إلى هذا الحدّ تستعلي « 8 » عليه غواشيه ، ويزول هو « 9 » عن سكينته ، فيتنبّه « 10 » جليسه لاستيفازه عن قراره « 11 » . فإذا طالت عليه الرياضة « 12 » لم تستفزّه « 13 » غاشية ، وهدي للتلبيس فيه . [ الفصل الثاني عشر : إشارة [ إلى الانقلاب ] ] [ 12 ] إشارة ثمّ إنّه لتبلغ به الرياضة مبلغا ينقلب له « وقته » « 14 » سكينة ، فيصير المخطوف مألوفا والوميض شهابا بيّنا « 15 » ؛ وتحصل له « 16 » معارفة مستقرّة « 17 » كأنّها صحبة

--> ( 1 ) د : بحذف « ثمّ » . ( 2 ) د ، ف : ليكثر . ( 3 ) ط : بحذف « ثمّ » . ( 4 ) أ : ليوغل ، ش : ليوغل وليتوغّل . ( 5 ) ق : تغشاه . ( 6 ) ط : وكلّما . ( 7 ) ف : فتذكر . ( 8 ) أ ، ف : يستعلي . ( 9 ) ف : يزول . ( 10 ) أ : ويتنبّه ، ق : فينبّه . ( 11 ) ط : فراره . ( 12 ) أ ، ف : طالت الرياضة . ( 13 ) د ، ف ، ق : لم يستفزّه . ( 14 ) ش : وفده . ( 15 ) ش ، ق : ثبتا . ( 16 ) د ، ط : يحصل له ، ف : تبلغ له . ( 17 ) أ ، ف : معارفه مستقرّة .