[ الفصل الأوّل : تنبيه [ في مبدأ الوجود ومعاده ] ] [ 1 ] تنبيه تأمّل كيف ابتدأ الوجود من الأشرف فالأشرف حتّى انتهى إلى الهيولى ؛ ثمّ عاد من الأخسّ فالأخسّ إلى الأشرف فالأشرف ، حتّى بلغ النفس الناطقة والعقل المستفاد ! ولمّا كانت النفس الناطقة التي هي موضوع مّا للصّور المعقولة غير منطبعة في جسم « 1 » تقوم به ، بل إنّما هي « 2 » ذات آلة بالجسم ؛ فاستحالة الجسم عن أن يكون آلة لها « 3 » وحافظا للعلاقة معها « 4 » بالموت لا يضرّ جوهرها « 5 » ، بل يكون باقيا بما هو مفيد الوجود « 6 » من الجواهر الباقية « 7 » . [ الفصل الثاني : تبصرة [ في تعقّل النفس بذاتها ] ] [ 2 ] تبصرة إذا كانت النفس الناطقة « 8 » قد استفادت ملكة الاتّصال بالعقل الفعّال ، لم يضرّها

--> ( 1 ) د ، ط ، ف : الجسم . ( 2 ) د : بل هي . ( 3 ) أ ، ف : له . ( 4 ) أ ، ف : معه . ( 5 ) أ : لا يضرّ جوهره ، ق : لا تضرّ جوهره . ( 6 ) د ، ط ، ف : مستفيد الوجود . ( 7 ) د : جواهر الباقية . ( 8 ) د : النفوس الناطقة .