ثمّ تسمّى الأولى « متناهية » ، والأخرى « غير متناهية » ؛ وإن كانا قد يقالان لغير هذين المعنيين « 1 » . [ الفصل السادس عشر : إشارة [ إلى أنّ الحركة الحافظة للزمان دورية ] ] [ 16 ] إشارة الحركات التي تفعل حدودا و « 2 » نقطا هي التي يقع بها الوصول والبلوغ عن محرّك موصل ، يكون في « آن » الوصول « 3 » موصلا بالفعل ؛ فإنّ الإيصال ليس مثل المفارقة والحركة وغير ذلك ممّا لا يقع في « آن » . ثمّ إنّه يزول عنه كونه موصلا في جميع زمان مفارقة المتحرّك للحدّ ؛ وتكون صيرورته غير موصل دفعة وإن بقي زمانا ، لا ككون الشيء مفارقا ومتحرّكا . و « الآن » الذي يصير « 4 » فيه غير موصل دفعة غير « الآن » الذي صار فيه موصلا دفعة ؛ وبينهما زمان كان فيه موصلا ، وهو زمان السكون لا محالة . فكلّ حركة في مسافة تنتهي « 5 » إلى حدّ ، تنتهي « 6 » إلى سكون ؛ فتكون « 7 » غير الحركة التي بها يستحفظ الزمان المتّصل . فالحركة الوضعيّة هي التي بها يستحفظ الزمان « 8 » ، وهي الدوريّة . [ الفصل السابع عشر : فائدة [ في الفرق بين « المفارقة » و « زوال الوصول » ] ] [ 17 ] فائدة إنّما يجب أن يقال : « صار غير موصل » ولا يجب أن يقال ما يقولون : « صار مفارقا » ، لأنّ الحركة والمفارقة - التي هي الحركة منسوبة إلى ما يتحرّك عنه « 9 » -

--> ( 1 ) أ ، ق : لغير المعنيين ، د : على غير هذين المعنيين . ( 2 ) أ ، ف : أو . ( 3 ) أ ، د : آن الوصول والبلوغ . ( 4 ) د : صار . ( 5 ) ط : ينتهي . ( 6 ) ط : ينتهي . ( 7 ) د ، ط ، ف : فيكون . ( 8 ) ف : الزمان المتّصل . ( 9 ) أ ، ف : تحرّك عنه .