الحمد للّه الذي عرّفنا الخلاص من العلائق الجسمانية 159 الحمد للّه الذي نطق بحمده كل موجود حالا و مقالا 164 الحمد للّه الذي وفقنا لتوضيح عقائد الاسلام و تصحيح من تجريد العقائد و اعاننا لتبيين مرام اهل الكلام فيما هو اعلى المآرب و اقصى المقاصد . . . فهذه حواشى . . . و شمت بها ما هو غاية القصوى من مقاصد كتاب التجريد و شرحه الجديد . . . قال المصنف المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته و آثاره الخ اى فى بيان ثبوته و تقرير دليل وجوده 158 الحمد للّه الذي وفقنا لتوضيح عقايد الاسلام 145 الحمد للّه العليم الحكيم و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين و آله المعصومين قال المصنف المقصد الثالث فى اثبات الصانع فيه اشارة لطيفة الى ان العالم باسره متعلق الصنع 109 الحمد للّه الغفور الرحيم و الصلاة و السلام على حبيبه المنعوت بالخلق العظيم . . . قال المصنف طاب ثراه المقصد الثالث فى اثبات الصانع اشار رحمه اللّه بقوله اثبات الصانع على ان المسألة هى ان الصانع موجود لا ما تقرر 155 الحمد للّه القاهر سلطانه العظيم شأنه الواضح برهانه العام احسانه الذي أيد العباد بمعرفته و هداهم الى حجته . . . قال الفصل الاول فى الوجود و العدم و تحديدهما . . . اقول فى هذا الفصل مسائل مهمة جليلة هذه اوليها . . . المقصد الثانى فى الجواهر و الاعراض و فيه فصول الاول فى الجواهر الممكن اما ان يكون . . . اقول : لما فرغ من البحث عن الامور الكلية المعقولة شرع فى البحث عن الموجودات الممكنة . . . آغاز مقصد ثالث : المقصد الثالث فى اثبات الصانع تعالى و صفاته و آثاره و فيه فصول الاول فى وجوده تعالى قال . . . اقول يريد اثبات واجب الوجود تعالى و بيان صفاته 19 الحمد للّه المتفرد بوجوب الوجود المتوحد بالكرم و الجود 3 الحمد لله المتفرد فى الديمومة و السلطان المتوحد بالقاء و الدوام 105 الحمد للّه المتكلم بكلام ليس من جنس الحروف و الاصوات 56 الحمد للّه المتوحد بوجوب الوجود و دوام البقاء 30 الحمد للّه المنزه عن مناسبة الجواهر و الاعراض و الاجسام فلا تحيطه المتكلمون قديم ازلى عجزت عن ادراكه العقول و الافهام 188