على صدرائى خوئى

156

كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى )

كتابخانهء زهاوى ، بغداد ( ش 24 ) 213 برگ ، ( مجلهء المورد ، بغداد ، 1977 م ، مج 6 ، ع 2 ، ص 280 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 48 رقم 4958 ) . 172 . حاشيهء شرح قوشچى ( عربى ) از : مولى محمّد مسيح بن اسماعيل فدشكويى فسايى شيرازى ( 1130 ق ) اين حاشيه بر بخش امور عامه نوشته شده است . آغاز : قال الشارح اى على آله و اصحابه الموصوفون اعلم ان موصوف الاكرام اما متعدد فيتعين كونه محذوفا و كون اسم التفضيل المضاف بالمعنى الاول الذي لا يعتبر فيه المطالبة . . . . انجام : و لا التفات فى هذا الكلام الى ان الاول وجود ذهنى لها بنفسها و الثانى وجود لها بصورتها و ان امكن تطبيقه على ذلك المرام بتكلف فتدبر . نسخه‌ها : مجلس ( ش 1766 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب ، 230 صفحه ، ( فهرست 5 / 147 ) . آستان قدس رضوى ( ش 574 اهدايى رهبرى ) بدون نام كاتب ، 1120 ق ، ( فهرست اهدايى رهبرى 103 ) . 173 . حاشيهء شرح قوشچى ( عربى ) از : ابو الحسن بن ابراهيم ( خليل ) رفيعى قزوينى ( 1396 ق ) ( موسوعة مؤلفى الامامية 2 / 19 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 47 رقم 4948 با عنوان « حاشيهء على شرح التجريد » )