على صدرائى خوئى

118

كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى )

117 . حاشيهء حاشيهء خفرى بر شرح قوشچى ( عربى ) از : ميرزا محمّد بن حسن شيروانى مشهور به مدقق شيروانى ( 1098 ) ( الذّريعة 6 / 66 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 16 رقم 4803 ) آغاز : بسمله ، قوله فناسب ذلك الخ ، حاصل وجه المناسبة أنه لما كل وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدما بالطبع على العرض . . . . انجام : بل لا يبعد ان يقال الثانى ارجح لان اولوية الكون ادخل من اولوية الخير بناء على ان الحركة و السكون منهم الكون دون الخير تأمل . قد وقع الفراغ . . . نسخه‌ها : مرعشى ( ش 6698 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، عبد الهادى بن عبد المؤمن مراغى ، 17 شوال 1201 ق ( فهرست 17 / 258 ) . آستان قدس رضوى ( ش 83 ) از آغاز و انجام افتادگى دارد ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب ( فهرست 1 / 80 ) . آستان قدس رضوى ( ش 8930 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، على اكبر طبيب ، 1262 ق ، 64 برگ ، ( فهرست 11 / 101 ) . مجلس ( ش 1 / 61 امام جمعه خوئى ) آغاز و انجام برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب « ص 2 - 88 » ، ( فهرست 7 / 296 در آن نام مؤلف ذكر نشده است ) . گلپايگانى ( ش 187 / 13 2507 ) ، نسخ ، تحرير سدهء سيزدهم ، رسالهء اول مجموعه ، 75 برگ ، 11 * 16 ، 17 - 18 سطر . ( فهرست گلپايگانى ، مخطوط ) .