كتابخانهء دكتر حسين مفتاح ( ش 34 ) بدون نام كاتب ، 1057 ق . ( نشريهء نسخه‌هاى خطى ، دفتر هفتم ، ص 142 ) . دانشگاه تهران ، ( ش 5 / 1202 ) آغاز برابر نمونه ، انجام : بحث من وجهين آه اى فى تأويل كلام الحكماء له . . . لا انه تعالى يعلم الجزئيات جميعها و كلها فان البحث فى ( ادامه در نسخه سفيد مانده است ) ، « 111 ب - 173 ب » ، ( فهرست 6 / 2263 ) . دانشگاه تهران ، ( ش 2 / 4146 ) آغاز برابر نمونه ، انجام : و غير متغير بالقياس الى احاطة علمه المقدس من الدخول تحت الزمان و المكان كالكل ، تحرير 1057 ق ، « 8 پ - 94 ر » ، ( فهرست 13 / 3116 ) . 110 . كحل الابصار و نور الانظار ( عربى ) از : رضى الدين محمّد بن حسن قزوينى ( 1096 ق ) ( الذّريعة 6 / 66 و 17 / 284 ؛ معجم التراث الكلامى 4 / 494 رقم 9863 ) آغاز : الهى كيف ادعوك و أنا أنا فكيف لا ادعوك و أنت أنت . . . و بعد فيقول المستكين المدعو رضى الدين محمد قزوينى . . . ان الحاشية المشهورة للعلامة الخفرى . . . قال المصنف قدس سرّه المقصد الثالث . انجام : فباعتبار الاستمرار و عدم الاستمرار يصلح ان يكون الانتفاء و العدم متعلق القدرة تمت كتابة هذه النسخة الشريفة اعنى المجلد الاول من كتاب كحل الابصار . . . . نسخه‌ها : مجلس ( ش 1730 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، محمّد بن