[ بحث في تضادّ الحرارة والبرودة ] وهما ؛ أي الحرارة والبرودة متضادّتان ، لأنّ كلّا منهما وجوديّ محسوس بالذّات مع غاية الخلاف بينهما . فبطل ما قيل من « أنّ البرودة عدم للحرارة من باب العدم والملكة لا العدم المطلق ، فإنّ عدم الحرارة في الفلك لا يسمّى برودة » وذلك لأنّ العدم ليس بمحسوس بالذّات بخلاف البرودة . [ الحرارة الغريزيّة ] ويطلق الحرارة على معاني أخر مخالفة للكيفيّة في الحقيقة . اعلم : أنّ لفظ الحرارة تطلق على أربعة معان : الأوّل : الحرارة العنصرية وهي حرارة النّار . الثّاني : الحرارة الكوكبيّة كالحرارة المحسوسة من تأثير الشّمس . الثّالث : الحرارة الحادثة من الحركة . الرّابع : الحرارة الغريزيّة الّتي هي آلة الطبيعة في أفعالها في النّبات والحيوان . وهذا - أعني : جعل الحرارة الغريزيّة معنى على حدة - إنّما هو على المذهب الأصحّ ، وهو مذهب أرسطاطاليس على ما نقل أنّه قال : الحرارة