وأمّا المسائل : ف [ المسألة ] الأولى [ في الماهيّة والحقيقة والذّات ] إنّ كلّا من الماهيّة والذّات والحقيقة ؛ من المعقولات الثّانية « 1 » على ما قال : والكلّ من المعقولات الثّانية . « 2 » فإنّ مفهوماتها تعرض لما صدقت عليها في العقل كما مرّ . « 3 » ألا ترى أنّ كون الإنسان مثلا ماهيّة ؛ أي مقولا في جواب ما هو ، أمر لا يعقل إلّا عارضا له في الذّهن ؟

--> ( 1 ) . العارض للمعقولات الأولى ، فإنّ حقيقة الإنسان - أعني : الحيوان الناطق - معروضة لكونها ماهيّة وذاتا وحقيقة ، وهذه عوارض لها . ( 2 ) . لأنّ المعقول الثاني هو ما لا يكون له فرد في الخارج وهذه الألفاظ عوارض ذهنيّة تعرض مثلا على الإنسان الّذي له مصداق في الخارج . ( 3 ) . في الجزء الأوّل ، المسألة العشرين من الفصل الأوّل .