6 . النسخة المطبوعة عام 1303 ه ، على الحجر ، وتشمل المقصد الثاني . وهاتان النسختان هما المختارتان كأصل للتحقيق . 7 . النسخة المطبوعة في أصفهان في حدود 1280 ، وتشمل المقصد الأوّل ، وأما المقصد الثاني فهو ذات النسخة المذكورة برقم 6 . 8 . النسخة المطبوعة عام 1311 ه ، وعليها تعاليق آقا علي المدرس الزنوزي والشيخ علي النوري وغيرهما . * * * وممّا يجدر ذكره ، هو أن كتاب التجريد يشتمل على مقاصد ستة : المقصد الأوّل : في الأمور العامّة . المقصد الثاني : في الجواهر والأعراض . المقصد الثالث : في إثبات الصانع تعالى وصفاته وآثاره . المقصد الرابع : في النبوة العامّة والخاصّة . المقصد الخامس : في الإمامة . المقصد السادس : في المعاد والوعد والوعيد وما يتّصل بذلك . وقد وفّق المحقّق اللاهيجي في الشوارق لشرح المقصدين الأوّلين بتمامهما وشيئا من المقصد الثالث ، وقد جف قلمه في نهاية المسألة السادسة في أنّه تعالى متكلم ، وبذلك صار الكتاب شرحا غير كامل . ومن اللائق أن يتصدّى عباقرة علم الكلام لإكمال هذا الشرح ( الشوارق ) ،