رقمها 2058 ، وتاريخ تحريرها 1207 ه ، وتبدأ بالمقصد الثالث في إثبات الصانع . 6 . شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام : للحكيم المتألّه والمتكلّم الحاذق عبد الرّزاق بن علي بن الحسين اللّاهيجي القمي ، وهذا هو الكتاب الماثل بين يدي القارئ ، والّذي نحن بصدد تعريفه وتعريف مؤلّفه . 7 . مشارق الإلهام في شرح تجريد الكلام : للحكيم عبد الرّزاق اللّاهيجي المذكور ، وقد شرح فيه الأمور العامّة فقط . ذكره " صاحب الرّياض " مشعرا بأنّه غير شوارق الإلهام ، ولم نقف على نسخة منه . ولعلّ الشرحين شرح واحد اختلفا في الاسم مع وحدتهما في المسمّى . 8 . شرح التجريد : لمحمّد جعفر بن سيف الدّين الأسترآبادي المقيم بطهران ( المتوفّى 1263 ه ) ، وعنوانه : " البراهين القاطعة في شرح تجريد العقايد السّاطعة " . فرغ المؤلّف منه في يوم الجمعة 19 جمادى الأولى 1254 ه . وأوّله : « الحمد للّه الواجب الوجود بالذات ، الواحد من جميع الجهات ، الّذي يكون صفاته الذاتيّة عين الذات » . تحتفظ مكتبة مدرسة الشهيد مطهّري العالية بنسخة تامّة من هذا الشرح رقمها 1352 وتاريخ تحريرها 1258 ه . كما أنّ في مكتبة جامعة طهران نسخة أخرى تحتوي على الجزء الثاني والثالث منه ، وهي في عداد الكتب التّي أهداها السيد محمّد المعروف ب " مشكاة " إلى المكتبة المذكورة .