« عقيدة الطوسى » كشف الظنون ج 2 چاپ اسلامبول ستون / 1158 ) 16 - شرح فاضل خضرشاه بن عبد الملك اللطيف النتشوى ( متوفى 873 ه ) . « كشف الظنون ج 1 / ستون / 351 و ج 2 / 95 » 17 - شرح قوام الدين يوسف بن حسن معروف بقاضى بغداد ( متوفى 922 ) 18 - نهاية التحرير - فى شرح التجريد صاحب الذريعة شارح را سيد محمد تقى أمير محمد بن أمير رضا حسينى قزوينى متوفاى / 1270 دانسته نسخه‌اى ازين منظوم به شماره 1949 در كتابخانه آستان قدس موجود است . حواشى بسيار ديگر نيز بر متن تجريد و شروح آن نوشته شده است كه از جمله آنها : الف - حاشيه ملا جلال الدين محمد بن اسعد صديقى دوانى متوفى / 907 ه ب - حاشيه مير صدر الدين محمد دشتكى شيرازى ( 828 - 903 ه ) در رد و ايراد فيما بين و مجموع سه حاشيه دوانى ، و دو حاشيه صدر الدين بين فضلآء بنام ( طبقات الجلالية و الصدرية ) موسوم است . 1 - حاشيه « خفرى » بر الهيات تجريد است اول ان « الحمد للّه ربّ العالمين و الصلاة على سيد المرسلين و آله الطاهرين ، فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى هذه تعليقات . . . » 2 - ديگر حاشيه فخر الدين الحسينى است . « آغاز آن ( الحمد للّه الغفور الرحيم و السلام على حبيبه المنعوت بالخلق العظيم محمد الباقر لعلوم الاولين و الاخرين و آله الطيبّين و صحبه الاكرمين و بعد فيقول الحقير الفقير الى ربه الغفور الغنى محمد بن حسين الشهير بفخر الدين الحسينى . . . ) اين حاشيه بر آلهيات تجريد است و تحرير آن غره ربيع الاول / 1008 ه است و هر دو حاشيه در يك جلد به شماره 86 در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى ايران است . و سيد ركن‌آبادى شاگرد خواجه را ، حاشيه‌اى بر تجريد است كه ابن رافع در شرح‌حال سيد نام آن را برده است . ( تلخيص از احوال و آثار / 433 ) اين بود نمونه‌اى از توجه اهل علم و حكمت و دانش و دين به يك اثر از آثار خواجه