ص 82 - بيان : خواجهء طوسى در معنى " عصمت " كه در ص 581 - اخلاق محتشمى آمده است " العصمة هى ان يكون العبد قادرا على المعاصى غير مريد لهذا مطلقا و عدم ارادته او وجود صارفة يكون من الله تعالى لطفا فى حقه فهو لا يعص الله لا لعجزه بل لعدم ارادته او لكون صرفة غالبا على ارادته فوقوع المعصية منه ممكن بالنظر الى قدرته و ممتنع بالنظر الى عدم ارادته او لكون صارفة ( اخلاق محتشمى / ط 1339 شمسى / دانشگاه تهران ) بسعى دانش‌پژوه / ص 581 ) ص 89 انتهاى صفحه - حكيم فارابى - رئيس مدينه فاضله كيست ؟ - تفاوتى كه ميان اعضاء بدن و اعضاء جامعه مىباشد در آنست كه اعمال بدن طبيعى و ليكن اعمال اعضاى اجتماع ارادى است رئيس كامل‌ترين افراد جامعه و سبب وجود نظم آن در رياست او مشروط است به شرائطى رئيس حقيقى : امام و رئيس اول مدينه فاضله و رئيس امّت فاضل و رئيس معموره ارض است و وصول به اين مرتبه ممكن نيست مگر بدانستن دوازده خصلت كه مفطور بر آن باشد و آن چنانستكه 1 - تام الاعضآء باشد 2 - آنچه را درك كند و ببيند و بشنود و تعقّل كند به خوبى در حفظ نگهدارد 3 - باهوش و زيرك باشد 4 - نيكو عبادت 5 - و دوستدار تعليم 6 - ميانه‌رو 7 - و دوستدار راستى 8 - دشمن دروغ و بزرگ‌منش و دوستدار كرامت 9 - دور از محبّت دنيا . 10 - دادگر و نرم‌خوى و . . .