فصل ثالث در افعال خداى تعالى است و در اين [ فصل ] چندين مسأله است : [ مسألهء ] اوّل در اثبات حسن است و قبح كه هر دو « 1 » عقلىاند قال : : و الثالث : فى افعاله الفعل المتّصف بالزّائد ، امّا حسن أو قبيح ، و الحسن اربعة . « 2 » چون فارغ شد مصنّف - رحمه اللّه - از اثبات خداى تعالى و بيان صفات او ، شروع نمود در بيان عدلش و اين كه خداى تعالى حكيم است و نمىكند فعل قبيح و اخلال به واجب يعنى ترك واجب نمىكند . و ذكر و بيان آنچه متعلّق به اين مطلب است از مسائل كرده و ابتدا نموده به قسمت افعال به حسن و قبيح ، و بيان نموده كه حسن و قبيح دو امر عقليند ، و اين حكم متّفق عليه است ميان معتزله .

--> ( 1 ) . [ ب - 232 ] ( 2 ) . كشف المراد / 302