آغاز « 1 » : . . . معروف به دعاى صباح حضرت امير است . انجام : شرح و اسناد اين دعا بسيار است بدين مقدار اختصار كرده شد به جهت عدم فرصت . 11 - شرح نسخه تهذيب الحديث يا رجال السيد محمّد اشرف ( ذريعه ج 10 / 96 ) بنا به گفتهء مرحوم بيان الواعظين در كتاب خلد برين ، ص 51 نسخهء خط مؤلّف به نزد وى بوده است . « 2 » 12 - علاقة التجريد ، شرحى مبسوط به زبان پارسى بر تجريد العقائد خواجه نصير الدين طوسى است ( كتاب حاضر ) در ذريعه ج 15 / 31 به اشتباه اين شرح فاقد بخش طبيعيات « 3 » دانسته شده است . 13 - فضائل السادات ، گفتارى مبسوط و كم نظير به زبان پارسى در فضيلت‌هاى سادات با بهره از كتب بسيارى است كه موجب شهرت مؤلف گرديد . ( چاپ سنگى ، 1314 ه . ق و چاپ سربى غير تحقيقى 1339 ه . ش ) در ذريعه ج 16 / 259 اين اثر تكميل شده اشرف المناقب قلمداد شده است . آغاز : الحمد لله الحسيب الذي خصّ محمّدا و آله بالكرامة . . . بناء على ذلك به خاطر اين كمترين ابن عبد الحسيب محمّد اشرف الحسينى رسيد . . . انجام : و كثرة الموانع التى بها عوّق المأمول فى نظم الابواب صار تاريخ اتمامه زبدة مناقب السادات 1103 عند اولى الالباب . 14 - مقباس القبسات يا حواشى بر قبسات ؛ وى در رسالهء فلسفيه گويد : « و بسط قول الحدوث و القدم فى مقباس القبسات فيه جواب اكثر الناس . » « 4 » و

--> ( 1 ) . آغاز نسخه افتاده است . ( 2 ) . فهرست كتب خطى / 163 ( 3 ) . كه در اين مقام منظور ، بخش جواهر و اعراض است . ( 4 ) . بنا به اظهار فقيد دانشمند سيّد جمال الدين مير دامادى به اين جانب ، اين رساله در جزء نسخه‌هاى -