3 . عقيدهء متكلمين دربارهء جسميت كل عالم و ريشهء آن ؛ 4 . فياض على الاطلاق بودن خداوند و حدوث زمانى ؛ 5 . معناى حركت و سكون و اقسام آن و مراد متكلمين ؛ 6 . معناى حدوث و قدم و اقسام آن و مراد متكلمين ؛ 7 . خواص عمومى ماده مرتبط به اصل اول ؛ 8 . ابطال دور و تسلسل در سلسلهء علل و معاليل ؛ 9 . حقيقت جسم در نزد فلاسفه و متكلمين ؛ 10 . فرق برهان حركت با برهان حدوث ؛ 11 . حقيقت زمان چيست ؟ 12 . چرا تصادف باطل است ؟ 13 . عمده دليل متكلمين براى حدوث زمانى ؛ 14 . خاتمهء مبانى و بيان چند نكته . مبانى برهان حدوث اصل اول و دوم : يكى از مباحث پرجاروجنجال اين است كه آيا مادهء اوليه قديم بوده و سرآغازى ندارد ، يا اين كه از نقطهء معينى آغاز مىگردد ؟ در اينجا بحثى ميان فلاسفه و متكلمين است و بحث ديگرى ميان متكلمين و ماترياليست‌ها و بحث ديگر ميان فلاسفه و ماترياليست‌ها : بحث اول : نظر به اين كه متكلمين حدوث را تنها حدوث زمانى مىگرفتند نه حدوث ذاتى ، و از طرفى ملاك نيازمندى ممكنات به واجب را حدوث ( وجود بعد العدم ) مىدانستند . از طرفى در كنار معصومين عليهم السّلام سخن از حدوث به ميان آمده است ، و از طرفى گروهى از فلاسفه يونان قائل به قدم زمانى عالم بوده و از پيروان مكتب‌هاى آسمانى مىخواستند كه اگر شما مدعى حدوث زمانى هستيد ، بايد بر مدعاى خويش دليل بياوريد و . . .