خوشبختانه در سايه پربركت انقلاب عظيم اسلامى مىرود كه استعدادها و خلاقيت‌هاى مسلمانان شكوفا شود و بار ديگر عصر پيروزى و پيشتازى مسلمين در همهء ابعاد شروع شود . البته بحث موردنظر بسيار گسترده است ، ولى به همين مقدار اكتفا كرده و در خاتمه سخنى از مرحوم آية اللّه مظفر نقل مىكنيم : و من قلد آبائه أو نحوهم فى اعتقاد هذه الاصول فقد ارتكب شططا و زاغ عن صراط المستقيم و لا يكون معذورا ابدا . « 1 » مطلب ششم : فوايد شناخت اصول دين هنگامى كه انسان مىخواهد كارى انجام دهد ، نخست دربارهء آن كار مىانديشد و منافع و مضار آن را مىسنجد و هنگامى كه تصديق به فايدهء آن كار پيدا كرد ، به دنبال انجام آن حركت مىكند . به قول فلاسفه علت غايى در مقام تصور بر جميع علل تقدم داشته و در مقام تحقق خارجى از همهء علل متأخر است و به هر مبلغى كه ارزش عمل بيشتر باشد سرمايه‌گذارى بيشترى كرده و اهميت بيشترى به آن مىدهد تا جامه عمل بپوشد . اين قانون كلى است . مسأله شناخت مبداء و معاد هم از مصاديق همين كبراى كلى است . ما انسان‌ها دوست داريم بدانيم كه ثمرات و بركات و فوايد ايمان به خدا و شناخت خداوند چيست ؟ آثار فردى آن كدام است ؟ آثار اجتماعى آن چيست ؟ اثرات روانى ايمان چيست ؟ اثرات اخروى آن كدام است ؟ تا به مقدار ارزش آن برايش وقت صرف كنيم و شايد بر همين اساس است كه متكلمين بزرگ اسلامى كه با تمسك به روايات در زمينهء اعتقادات بحث كرده‌اند ، اولين باب را به نام باب ثواب الموحدين گذاشته‌اند « 2 » و كتاب و سنت هم به اين موضوع توجه خاصى مبذول داشته . ممكن است برخى تصور كنند كه عصر ايمان و شناخت اين مسائل سپرى شده و عصر علم آمده و ديگر نيازى به معنويات نيست و بشر قادر است با سرانگشت علم به

--> ( 1 ) . عقائد الامامية ، ص 8 . ( 2 ) . براى نمونه : ر . ك : توحيد شيخ صدوق و بحار الانوار علّامه مجلسى ، ج 3 .