أخبارهم ) ، ( 1 ) وهذا أيضا يوجب أن من لم يلق المعصوم منا ( 2 ) لا يعرف صحة وجود البلدان النائية ، وكون الأمم السالفة . ويجب عليه أن يقول : إن من لم يلق المعصوم فلا حجة عليه في شئ من أمر الدين . فإن قال : لما جاز على كل واحد من ليس بمعصوم الغلط والكذب ، جاز ذلك على جماعتهم في خبرهم . فإن الجواب عن هذا ، قد تقدم القول فيه ، على من نفى صحة الأخبار رأسا ، فأغنى عن إعادته .